بخش سوم/
هیوم که به شناختی فراتر از تأثراتِ حسی قایل نیست، رابطۀ ضرورت میان علت و معلول را به‌دلیل آن‌که ناشی از انطباعات حسی نیست، انکار میکند و مفهوم ضرورت علّی را خصلتِ روانشناختی انسان‌ها به شمار میآورد نه عینیّتِ خارجی میان پدیده‌ها. هیوم همچون غزالی و بسیاری از اشاعره معتقد است که ضرورت علّی … ادامه خواندن نظریۀ أتمی اشـاعره